تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

تم إعادة إفتتاح تسجيل الأعضاء الجدد أهلاً وسهلاً بالجميع تمتعوا بكافة المميزات معنا

  • مواضيع مميزة
  • <-> كل مايختص بمقررات الفيزياء <-> كل مايختص بمقررات الاجا <-> كل مايختص بمقررات الاحياء <-> مسلسل " سوالف طفاش 2 " .. كـامـلاً <->


    التميز خلال 24 ساعة

     العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم   المشرفة المميزه 
    هاتخسى من غير ماتحسى مع كريم يوسي
    بقلم : وردة وزهور
    قريبا قريبا


    1. بتاريخ : 08-06-09 الساعة : 03:00 PM رقم #1
       افتراضي  العنوان : تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

      ~المراقبة العامة~


      الصورة الرمزية MFB

      رقم العضوية : 129
      الانتساب : Jan 2007
      الدولة : || قــلــبــه ||
      المشاركات : 10,889
      بمعدل : 3.82 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 1492
      التقييم : MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه MFB له سمعة ما بعدها سمعه
      MFB غير متواجد حالياً




      تاريخ عُمان فجر التاريخ
      تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العمانية وحضارة الشرق القديمة في الصين والهند وبلاد مابين النهرين فضلا عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا. وتؤكد الحفريات التي أجريت في ولاية صحار إن صناعة تعدين وصهر النحاس كانت من الصناعات الرئيسية في عمان قبل الميلاد بألفي عام.
      ويبدو من المؤكد إن دولة مجان التي ورد ذكرها في صحف السومرين هي ذاتها ارض عمان. كما إن مادة اللبان المعروفة حاليا في عمان والذي اعتادت ملكة سبأ إن تقدمه لسليمان علية السلام كان ينتج في محافظة ظفار. ومنذ القدم نشأت في عمان مجتمعات مستقرة احترفت التجارة والزراعة وصيد الأسماك، يرجع بعض المؤرخين نشأتها إلى الالف الرابع قبل الميلاد.
      وتذكر روايات التاريخ إن اثنتين من القبائل العربية قد نزحتا الى عمان في القرن الثاني قبل الميلاد، تعرف أحداها باليمنيين وهم الذين وفدوا إليها مباشرة من جنوب غرب الجزيرة العربية والأخرى قبيلة نزار التي جاءت من نجد.
      وعندما انهار سد مأرب عام 120 ميلادية تكاثرت هجرات القبائل العربية إلى عمان وكانت أولى الهجرات هي هجرة قبيلة الازد بقيادة مالك بن فهم الازدي، واليها تنتمي أسرة البوسعيدي الحاكمة.
      وقد شكلت عمان على امتداد التاريخ مركزاً حضارياً نشطاً تفاعل منذ القدم مع مراكز الحضارة في العالم القديم. وكانت واحدة من المراكز الحيوية على طريق الحرير بين الشرق والغرب، حيث كانت من أكثر المراكز التجارية ازدهاره في المحيط الهندي حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. و امتدت علاقاتها إلى مختلف القوى الدولية منذ وقت مبكر، وتفاعلت بقوة مع محيطها الخليجي والعربي والدولي باعتبارها مركزاً للتواصل الحضاري مع الشعوب الأخرى. حيث كانت لعمان علاقات وصلات مع العديد من الدول في مراحل تاريخية مبكرة منها الصين، والولايات المتحدة وبريطانيا، وفرنسا، واستقبل سفراؤها باحترام في عواصم تلك الدول وغيرها قبل قرون من الزمن. وبينما تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العمانية وحضارة الشرق القديم في الصين والهند وبلاد ما بين النهرين فضلا عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا، فإن الدور الذي اضطلعت به عمان في نشـر الدعوة الإسلامية منذ دخولها طواعية إلى الإسلام في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أوسع بكثير من مما هو معروف في كثير من الدوائر، باستثناء الدوائر العلمية المتخصصة. لقد مثل التاريخ العماني سلسلة متصلة الحلقات أسوة بتاريخ الأمم والشعوب ذات الحضارة والدور التاريخي الذي يمر بمراحل مختلفة، وبينما تمكنت عمان خلال حكم اليعاربة الذي بدأ عام 1624 من طرد البرتغاليين من السواحل العمانية، والخليج العربي والمحيط الهندي، فإن الدولة (البوسعيدية) التي بدأت على يد مؤسسها الإمام أحمد بن سعيد عام 1744م، والتي يمثل جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظـم - يحفظه الله - امتدادا لها استطاعت على مدى قرنين ونصف القرن أن تضع عمان في مصاف الدول القوية والمؤثرة، وذلك باستثناء بعض مراحل الضعف أو العزلة أو الخلافات الداخلية، والتي كانت تؤدي إلى نوع من الانكفاء الذاتي لأسباب عديدة محلية واقليمية ودولية وهو ما وضعت مسيرة النهضة المباركة حداً له.

      أسماء عمان:
      عرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم ومن أبرز أسمائها (مجان) و (مزون) و (عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد. فإسم (مجان) ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكان السومريون يطلقون عليها في لوحاتهم (أرض مجان). اما اسم (مزون) فإنه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها. وكلمة (مزون) مشتقة من كلمة (المزن) وهي السحاب ذوالماء الغزير المتدفق. ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضا. وبالنسبة لإسم (عمان) فإنه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عمان في اليمن، كما قيل انها سميت بعمان نسبة إلى عمان بن ابراهيم الخليل عليه السلام، وقيل كذلك انها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عمان بن سبأ بن يغثان بن ابراهيم. وكانت عمان في القديم موطنا للقبائل العربية التي قدمت إليها وسكن بعضها السهول واشتغلت بالزراعة والصيد، واستقر البعض الآخر في المناطق الداخلية والصحراوية واشتغلت بالرعي وتربية الماشية.





      عمان والإسلام
      لقد كانت رسالة الإسلام منعطفا هاما في تاريخ عمان، حيث استجاب أهل عمان لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودخلوا الإسلام طواعية وسلما، ثم ما لبثوا إن لعبوا دورا رائدا في تثبيت دعائم الدعوة ونشر راية الإسلام شرقا وغربا.
      وكانت عمان من أوائل البلاد التي اعتنقت الإسلام في عهد الرسول الكريم، فلقد بعث الرسول صلى الله علية وسلم عمرو بن العاص الى جيفر وعبد ابني الجلندي بن المستكبر ملك عمان حينذاك ليدعو الى الإسلام وكان ذلك حوالي عام 630 ميلادية، ومما جاء في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم الى جيفر وعبد ابني الجلندي:
      (( بسم الله الرحمن الرحيم ))
      "من محمد رسول الله الى جيفر وعبد ابني الجلندي السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنني ادعوكما بدعاية الإسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الى الناس كافة لأنذر مـن كان حيا ويحق القول على الكافرين وأنكما ان أقررتما بالإسلام وليتكما وان أبيتما ان تقرا بالإسلام فان ملكما زائل عنكما وخيلي تطأ ساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما ".
      وقد أجابا الأخوين الدعوة واسلما طواعية وأخذا يدعوان وجوه العشائر والقبائل الى الإسلام فاستجاب أهلها لدعوة الحق عن قناعة ورضى، ونتيجة لاتصال بعض أهل عمان المباشر بالرسول صلى الله عليه وسلم أفرادا وجماعات انتشر الإسلام في عمان انتشارا واسعا، وقد أثنى الرسول الكريم على أهل عمان لأنهم آمنوا بدعوته مخلصين دون تردد او الخوف او الضعف وقد دعا الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائلا ((رحم الله أهل الغبيراء امنوا بي ولم يروني)) ولقد دعا الرسول عليه الصلاة والسلام لأهل عمان بالخير والبركة وكذلك أشاد بهم الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
      وخلال السنوات الأولى للدعوة الإسلامية ساهمت عمان بدور بارز في حروب الردة التي ظهرت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، كما شاركت في الفتوحات الإسلامية العظيمة برا وبحرا خاصة في العراق وفارس وبلاد السند، بالإضافة الى المشاركة في الفتوحات الإسلامية لعدد من البلاد الأخرى في المنطقة وخارجها.
      على إن الإسهام الأبرز لعمان تمثل في الواقع في قيامها عبر نشاطها التجاري والبحري الكبير خاصة خلال القرن الماضي بالتعريف بالإسلام ونشره في كثير من مناطق الساحل الشرقي لإفريقيا والى مناطق وسط أفريقيا التي وصل إليها العمانيون كما حمل العمانيون الإسلام معهم الى الصين والموانئ الآسيوية التي تعاملوا معها وفي نفس الوقت مثل الإسلام والقيم الإسلامية رابطا قويا بين العمانيين حافظوا عليه وتمسكوا
      والتفوا حوله.


      اليعاربة وطرد البرتغاليين
      في أوائل القرن السادس عشر وتحديدا في عام 1507م استطاع البرتغاليون إن يسيطروا على أجزاء كبيرة من السواحل العمانية وذلك بعد مقاومة شديدة من العمانيين.
      وبرغم طبيعة الأوضاع الداخلية في عمان في ذلك الوقت إلا إن البرتغاليين او غيرهم لم يستطيعوا تجاوز بعض المناطق الساحلية المحدودة وظلت مناطق الداخل في عمان بمثابة العمق الاستراتيجي الذي انطلقت منه ومن بعض المناطق الساحلية حملات المقاومة الوطنية العمانية حتى تم التخلص من الاحتلال البرتغالي بعد نحو قرن ونصف القرن.
      يمثل تولي الإمام ناصر بن مرشد إماما على عمان في عام 1624م بداية حكم اليعاربة. وقد تمكن الإمام ناصر بن مرشد من خلال توحيد البلاد تحت قيادته للمرة الأولى منذ سنوات عديدة وعبر تجهيز أسطول بحري قوي تمكن من تقليص نفوذ البرتغاليين وتحرير بعض المدن الساحلية منهم.
      وقد واصل الإمام سلطان بن سيف هذه المهمة الجليلة في مطاردة البرتغاليين خاصة وانه توفرت له الكثير من عناصر القوة المادية والعسكرية حتى تم تحرير مسقط عام 1650م وهو ما كان إيذانا بأفول نجم البرتغاليين من منطقة الخليج ككل. والجدير بالذكر إن القوات العمانية طاردت البرتغاليين إلى سواحل الهند وشرق أفريقيا




      الأسرة البوسعيدية
      تمثل مبايعة الإمام أحمد بن سعيد الذي كان والياً على صحار وما حولها في عام 1744م بداية لحقبة جديدة في التاريخ العماني، إستمرت بمراحلها المختلفة على إمتداد المائتين والخمسة والستين عاماً الأخيرة.
      وكان تولي الإمام أحمد بن سعيد الإمامة نزولاً على رغبة أهل الحل والعقد في عمان في ذلك الوقت بالنظر لمواقفه وشجاعته، وبخاصة في تخليص البلاد من الغزاة الفرس. وقد تمكن الإمام أحمد بن سعيد الذي أسس الدولة البوسعيدية من إعادة توحيد البلاد وإخماد الفتن الداخلية، وإنشاء قوة بحرية كبيرة الى جانب أسطول تجاري ضخم، وهو ما أعاد النشاط والحركة التجارية الى السواحل العمانية. كما أعاد لعمان دورها في المنطقة، وليس أدل على ذلك من أنه أرسل نحو مائة مركب تقودها السفينة الضخمة "الرحماني" في عام 1775م الى شمال الخليج لفك الحصار الذي ضربه الفرس حول البصرة في ذلك الوقت بعد استنجاد الدولة العثمانية، وهو يجسد حقيقة أن عمان لم تخضع أبداً للدولة العثمانية، واستطاع الأسطول العماني فك الحصار عن البصرة، وقد كافأته الدولة العثمانية بخراج البصرة فترة من الزمن.
      وبعد أن توفي الإمام أحمد بن سعيد في الرستاق 1198هـ/1783م والتي اتخذ منها عاصمة له، خلفه عدد من الأئمة والسلاطين البارزين الذين حافظوا على استمرار حكم أسرة البوسعيد. وفي عهد حفيده حمد (1199هـ/1784م ـ 1206هـ/1792م) إنتقلت العاصمة من الرستاق الى مسقط لتستقر فيها حتى الآن.
      وبغض النظر عن فترات الضعف والإنكماش والتخلف التي حدثت خلال القرنين الماضيين، ونصف القرن الأخير، إلا أن هذه الحقبة قد أثمرت أربعة إنجازات هامة في مسيرة عمان التاريخية:-
      1. بناء إمبراطورية عُمانية كبيرة امتدت لتشمل مناطق عديدة في شرق أفريقيا خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. وقد فرضت هذه الإمبراطورية وجودها البحري في المحيط الهندي، وأقامت علاقات سياسية متوازنة مع القوى العظمى في ذلك الوقت، خاصة بريطانيا وفرنسا، بالإضافة الى الولايات المتحدة.
      2. التغلب على مختلف التحديات الداخلية والإقليمية، وغرس أساس قوي لعلاقات متوازنة خليجياً وإقليمياً ودولياً أتاح للسلطنة الحفاظ على مصالحها الوطنية.
      3. بناء دولة عصرية مزدهرة تمثل الأم بالنسبة لكل أبنائها.
      4. وقبل ذلك وبعده تحقيق إستمرارية ووحدة التاريخ العماني.


      نبذة عن سلطنة عمان

      مساحة: 309500 كيلومتر مربع
      عدد السكان: مليونان وخمسمائة وستون الف نسمة(وفقا لتقديرات منتصف عام 2000م)
      الكثافة السكانية 7.8 نسمة لكل كيلومتر مربع.
      العاصمة: مسقط.
      اللغة الرسمية: اللغة العربية(مع انتشار واسع للإنجليزية).
      الديانة: الإســلام.
      الوقت: متقدم بـ 4 ساعات عن جرينش
      العملة: الريال العماني =2.58 دولار أمريكي.(387بيسة من الريال=دولار أمريكي واحد).
      إجمالي الدخل القومي: 7311.9 ملايين ريال عماني (بسعر السوق عام 2000م).
      إجمالي الناتج المحلي: 7602.9 ملايين ريال عماني (بسعر السوق عام 2000م).
      الطقس: حار ورطب صيفا، معتدل البرودة شتاء.
      المقاييس: النظام المتري.
      الكهرباء: 220 فولت.
      إنتاج النفط: حوالي 954.797 برميل يوميا عام 2000م.
      الاحتياطي النفطي: 5.8 بليون برميل (احتياطيات مؤكدة).
      احتياطي الغاز الطبيعي: حوالي 30.3 تريليون قدم مكعب.(احتياطيات مؤكدة).
      احتياطي النحاس: حوالي 15 مليون طن.
      المخزون السمكي: 4.77 مليون طن.
      نسبة زيادة المواليد: 2.8 %
      معدل العمر: 73.4 سنة.
      التعليم: يتلقى التعليم نحو 591448 طالب وطالبة عام 2003م
      العيد الوطني: يصادف 18 نوفمبر من كل عام (عطلة رسمية لمدة يومين في وقت لاحق من الشهر).
      العطلات الرسمية: تختلف الأيام طبقا للسنة الهجرية :المولد النبوي الشريف- الإسراء والمعراج- عيد الفطر-عيد الأضحى-بداية السنة الهجرية الجديدة.
      الدوام الرسمي: من السبت - الأربعاء.7.30 صباحا-2.30 بعد الظهر.(ما عدا شهر رمضان) حيث يكون 8.30 صباحا-1.30 بعد الظهر.
      دوام القطاع الخاص: من السبت-الخميس(حسب نظام كل شركة).8.00 صباحا-1.00 ظهرا -6.30 مساء (ما عدا شهر رمضان



      المصادر

      [عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]
      [عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]

      الموضوع الأصلي: تقرير اجا 201 "تاريخ عمان " || الكاتب: MFB || المصدر: منتديات المحرق

      كلمات البحث

      المحرق ، المحرق ، العاب ، برامج ، سيارات ، نقاش





      «« توقيع MFB »»
       


    2. بتاريخ : 12-02-10 الساعة : 02:47 PM رقم #2
       افتراضي  العنوان : رد: تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

      الموقوفين

      الصورة الرمزية piηk sηōω

      رقم العضوية : 2356
      الانتساب : Apr 2009
      المشاركات : 9,546
      بمعدل : 4.70 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 0
      التقييم : piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه piηk sηōω له سمعة ما بعدها سمعه
      piηk sηōω غير متواجد حالياً



      تسلمين ع التقرير الحلو
      وانشالله يستفيدون منه

      تحياتي لج نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



      «« توقيع piηk sηōω »»
       


    3. بتاريخ : 16-11-10 الساعة : 10:22 PM رقم #3
       افتراضي  العنوان : رد: تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

      مــحــ فارس ــرقــاوي

      الصورة الرمزية Reemo

      رقم العضوية : 3352
      الانتساب : Dec 2009
      الدولة : مدينة عيسى
      العمر : 20
      المشاركات : 2,838
      بمعدل : 1.59 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 571
      التقييم : Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه Reemo له سمعة ما بعدها سمعه
      Reemo غير متواجد حالياً



      ثااااااااانكس حبي والله انقذتيني من الورطه



      «« توقيع Reemo »»
       


    4. بتاريخ : 28-09-11 الساعة : 09:01 PM رقم #4
       افتراضي  العنوان : رد: تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

      مــحــ جديد ــرقــاوي



      رقم العضوية : 6477
      الانتساب : Sep 2011
      الدولة : قلالي
      المشاركات : 2
      بمعدل : 0.00 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 0
      التقييم : عائشة عضو سوف تكون له مكانة
      عائشة غير متواجد حالياً



      الله يعطيكم العافية



      «« توقيع عائشة »»

      من مواضيع :

         


      • بتاريخ : 30-09-11 الساعة : 01:31 PM رقم #5
         افتراضي  العنوان : رد: تقرير اجا 201 "تاريخ عمان "

        المشرف العام

        الصورة الرمزية النحاسي

        رقم العضوية : 3
        الانتساب : Sep 2006
        الدولة : المحرق
        المشاركات : 7,350
        بمعدل : 2.47 يوميا
        معدل تقييم المستوى : 10
        التقييم : النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه النحاسي له سمعة ما بعدها سمعه
        النحاسي غير متواجد حالياً



        تستاهلون الفايدة كلكم



        «« توقيع النحاسي »»
        نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


        نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
        المدونة متوقفه عن التجديد حالياً
        آخر كتابات المدونة: قصص الجن
        آخر عنوان: المغيبين، الذين يقومون السحرة بخطفهم
        آخر تحديث بتاريخ : 4/2/2011م
        الساعة: 5:17 مساءً

        من مواضيع :

         


      + الرد على الموضوع

      معلومات الموضوع

      الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

      الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

         

      المواضيع المتشابهه

      1. تقرير اجا 102 " الزراعه في العالم "
        بواسطة MFB في المنتدى تقارير المرحلة الثانوية
        مشاركات: 2
        آخر مشاركة: 01-03-11, 06:35 PM
      2. تقرير اجا 102 " صناعة تقنيات المعلومات "
        بواسطة MFB في المنتدى تقارير المرحلة الثانوية
        مشاركات: 3
        آخر مشاركة: 12-12-10, 10:49 AM
      3. تقرير دين 201 " الطلاق"
        بواسطة MFB في المنتدى تقارير المرحلة الثانوية
        مشاركات: 3
        آخر مشاركة: 02-10-10, 09:15 PM
      4. تقرير اجا 201 " مملكة البحرين"
        بواسطة MFB في المنتدى تقارير المرحلة الثانوية
        مشاركات: 2
        آخر مشاركة: 11-03-10, 03:43 PM
      5. تقرير اجا 102 " سوق العمل "
        بواسطة MFB في المنتدى تقارير المرحلة الثانوية
        مشاركات: 1
        آخر مشاركة: 12-02-10, 02:59 PM

      وجد الزوار هذه الصفحة بالبحث عن:

      jrvdv h[h 201

      http:mhrschool.netvbt12738.html

      site:mhrschool.net 201 jrvdv h[h201jrvdv site:mhrschool.net mhrschool
      SEO Blog

      ضوابط المشاركة

      • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
      • لا تستطيع الرد على المواضيع
      • لا تستطيع إرفاق ملفات
      • لا تستطيع تعديل مشاركاتك